每个人都应该自己设定一个人生的目标，没有目标的人生是残缺的人生。这种残缺的人生本质上和猪在猪圈里的生活并无不同。人生目标各有不同，可大可小：有人要以一己之力拯救苍生，有人要为科技做贡献，有人要炼丹修仙。在经济社会，“变成有钱人”是不是人生目标？我以为不是，这可以是阶段性目标，可以是人生目标的附加结果，而不可是人生的目标。再拿猪来做例子，如果知道猪的目标就是一直到死都有足够的珍馐佳肴，猪圈外的人会做何感想？当然经济基础也是很多其他人生目标的重要条件，我只是说不可以其为终。

是的，在上帝的眼中，我们只是猪圈里的猪，是一个平面上的蚂蚁。

古人说，三十而立、四十不惑、五十而知天命。在我的年轻时代曾经发下弘愿，要把这些人生的里程碑提前十年；在今年四十一属驴的年岁很遗憾且惭愧的说，我未知天命，人生还有很多困惑。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

人生修行的目标是什么？东大校训“至于至善”明示了人生的修行是永无止境。“善”是什么？先哲是说“境界”和“真理”，而非仅指善良。

那我们如何修行？各种流派及先哲上穷碧落下黄泉，给我们了不同的道路，这些道路未必正确，就像读书是为了开拓眼界、启发思考而非相信书中内容。道家所谓修真，就是寻找真我；儒家说修齐治平，欲修身者先正其心；佛说摆脱烦恼、看破尘世、成佛免于轮回之苦；基督教说赎罪、亲近上帝、兼爱。所有的这些目的和方法无不从自身出发，从心出发，去探寻真理，寻找人生真意义。

可见我们的人生旅程不可先要求这世界、要求他人做什么，而是首先做好自己。阅读很多历史及哲学著作就会发现儒释道乃至基督给我们的要求基本一致，先做好自己，这就是人生的最基本的修行。

信任是人和人之间最难获得的东西，而非金钱、名誉等等。说两个人关系好，其实是说这两个人有非常好的信任，但是这种信任又有不同的类型之分：

• 没脑子式的我就是信任你，就如信任中医、信任默罕默德或佛祖。因为我对你的信任没有逻辑，但是有其他方面的支撑（如文化）。
• 恐怖式的信任：如果我不信你，我相信你会骂我、扣我工资或者砍死我
• 交互式信任：我把一件事做好，你会相信我有这个能力，下次你会更放心的把类似的事情交给我去做
• 价值观、人生观的信任：基于交互式信任逐渐会有价值观和人生观的认同，这时就会更了解和信任对方
• 全面认识的信任：对双方都有着长时间的各方面的认识，就如和自己的人生伴侣

信任是与人交往中认知的结果，基于过去的判断会让自己做出现在和未来的抉择。

信任是有不同种方面的，我信任你的人品未必信任你的能力；但是也有人爱屋及乌。

信任是有程度的区别的，有些信任是不断加强或削减的。

我们应该做的就是不断加强自己的可信任度，所谓靠谱。做事靠谱，做人靠谱。一件又一件靠谱的事逐渐加强信任。

从信任对方到不信任对自己是个非常痛苦的事情。合作伙伴反目，夫妻分道扬镳，列入征信黑名单，乃至国家之间的战争。这种痛苦往往施加在信任感丧失的那一方，他会说我怎么也想不到你是这种人，枉我对你如何如何；另一方要么会说我本来就是这么想的啊，对对方的信任坍塌毫无愧疚，要么就是一样痛苦。

不信任也是逐渐形成的，但会比信任建立快得多；因为当双方开始出现怀疑的种子，这颗种子会迅速萌芽、膨胀、分裂双方的立场，于是双方开始做出戒备状态，这种戒备本身更是正反馈，会加速裂痕、提升双方的行为烈度。

人为什么需要信任呢？因为信任可以降低决策成本、提升人类活动的效率，并且让人们的心理更自在舒畅。不信任也是本能，因为人要保护自己。

但是在由信任转向不信任之间，恐怕我们在加大裂痕之前、对对方做出的事情做出反应之前，首要考虑的是先回到认知的层面上来，对方有没有在伤害自己？自己的事情做得靠谱吗？自己做的事情在对方看来靠谱吗？有了认知再决定和行动要更好些吧。

建立信任的最好方式就是说真话，哪怕是错误的真话也比好听的谎言更值得信任和珍惜。

我在认知方面，对于人不是太敏感，因为我过于理性，也过于理想化，以后要加强。

近期烦神的事情特别多，从年后郭离职后公司不断的有员工离职，扳起指头数也有五六个了，还有几个不太稳定，为了稳定这个团队我也做了大量工作，所谓的工作就是找员工谈心，各种示好，结果还是留不住，而年初定的目标到现在似乎也没有什么头绪。仍在耐心等待，而钱方面还是有一定（很大）压力。

所以回家那个烦神啊，每天晚上都不太睡得着。也许在渡劫吧。在这个过程中对自己的反思也很多，于是就总结出这个正知敏行来。本来是“正知勤行”，后来觉得“敏行”似乎更符合中文的习惯。以后用这个对自己的要求

正

• 正心
• 正德
• 正道

这是我这几年的重要感悟，这是满足自己精神追求的必要条件。

知

• 求知：应该是一辈子的追求吧，这几年过于满足现有的知识，而没有追求新知识。知识除了道理之外还应该包括应用的方法。
• 知人
• 知事
• 知物

敏

本来是个勤字

• 敏捷
• 速度
• 勤快

这个是自己做的最差的，

行

• 真正的行动起来
• 身体力行
• 对公司同事少说教，做实事

 

这四个字，正知做得不好的地方在于没有持续的学习，眼界没有放开。

而敏行做得是很差了，不敏不行，不知行之道。着力改进。

 

立此贴为照。

 

天行健，君子以自强不息

地势坤，君子以厚德载物

——– 2017.5.12 汶川地震9周年——–

可爱的岳小姐帮我做了这个，很喜欢，再提醒自己一次

文殊师利菩萨，是七佛之师，智慧之子，

仗剑骑狮之像，智慧能断一切烦恼，以无畏无碍的狮子吼，震醒沉迷生死苦海的众生。

文殊菩萨心咒：「嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝」常诵文殊心咒，开启般若智。

http://weibo.com/tv/v/EAggKhR20?fid=1034:3f8b105c378629cdee0f9f569f70d821

转自微信公众号，觉得不方便在朋友圈转发

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI3ODA3MzMzMQ==&mid=2650036117&idx=2&sn=0e9b8ce57a09dda7c30d093d2687008d&chksm=f35c6d09c42be41f6bfda8608f335539dd6831ced5a41df2dddb11c3c41f31e3fe9d2e7c29ae&mpshare=1&scene=2&srcid=1111bASvzju02lAZa7ir8NvI&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect

父母在，人生尚有来处；双亲去，此生只剩归途

2016-11-10 读书与旅行

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……

今天，听到一个小故事：

古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。

待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大哭。

母亲很惊讶，几十年来打他从未哭过。于是就问他：“为什么要哭？”

伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。”

这个小故事，让我感动不已。

父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。
推荐一篇毕淑敏先生的小短文《孝心无价》，祝天下的父母平安喜乐，儿女的孝心都有着落。

 孝 心 无 价 

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。

求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。

也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。

也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。

也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

但在“孝”的天平上，它们等值。

亲爱的儿子，

转眼你已从一个儿童迈向翩翩少年。你热爱运动、聪明、帅气而且很酷，有独立见解，在冷静的外表下还有一颗正直火热的内心。

爸爸希望你在这个特殊的日子开始树立自己的人生志向，并为此加倍努力。请记住任何的光鲜成功背后都是不为人知的辛苦付出。另外请明白强壮的体魄是任何人生志向的基础。

附：谦虚好学，知错能改

爸爸

写在2015年六一

 

我们是生活在四维空间的爬虫

时间轴穿过我们的身体产生了“人生”这个错觉

上帝一拍，你就变成一个薄片，时间将不复存在，这就是死亡。